CONTESTA JUDITH BUTLER A LAS PREGUNTAS QUE NO RESPONDIÓ.

Bailo borracha y sola.

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Hay dos injusticias: el hecho de que los niños fueron separados de sus padres bajo la dictadura, que sus padres fueron asesinados y que fueron puestos en adopción sin conocer sus orígenes, todo esto es radicalmente injusto, y los esfuerzos para establecer las líneas de entroncamiento y para reconectar a esos niños con sus familiares es crucial. Claudia trabaja hoy en Fondo Alquimia, organización feminista que moviliza recursos para organizaciones lésbicas y trans. La resistencia a un orden social sólo funciona si también hay un nuevo imaginario que surge en el curso de la resistencia, una forma de imaginar y cicatrizar una nueva forma de estar en el mundo, un nuevo orden de igualdad y libertad. Se arrastra, haciendo ruidos incomprensibles. Al final del episodio, Ravenna es detenido en una editorial, es acusado de homicidio gracias a un identikit realizado por Milazzo, queda demorado en la comisaría y luego lo liberan. No obstante, no fue aun la adolescencia que de realidad empezó a preocuparle el aspecto físico. En primer año salió una noche con un arrapiezo, se emborracharon, se metieron en el coche de él, sin cinturón, y estando en marcha se quedaron dormidos y despertaron cuando el vehículo dio un vuelco. A una señora le da la mano.

Travestis en Rosario

Se conocieron en marzo de en una marcha por los arancel humanos que conmemoraba la edición del Informe Rettig, el bula elaborado por la Comisión Doméstico de la Verdad y la Reconciliación que reconocía por primera vez la responsabilidad del gobierno militar en los crímenes de violación a los derechos humanos. Ahí, dice, empezó para ella el activismo de verdad. Allí decidí que quería ser travesti y a tomar hormonas y a usar ropa de madama. He luchado toda mi biografía para ocupar un escenario, y si estoy aquí es porque lo he pagado con mi vida… Claudia se desliza entre las mesas tocando los hombros de los espectadores. El enconamiento y la venganza son territorios recorridos y reivindicados en la obra de Claudia. Eso nos agrede, nos mantiene en la marginalidad.

Entonces la concepción del género como construcción social no estaba extendida, o al menos no llegaba a su entorno, y no existían los conceptos de cisgénero, transgénero y género fluido de los que hablamos ahora. Empero eso no significa que todas las relaciones de parentesco y crianza estén basadas en vínculos biológicos. La mujer toma pastillas tranquilizantes a pesar de que se le dijo que pare con esas pastillas. Comenzamos a actuar en el mundo como seres iguales, y eso ayuda a que la igualdad exista. Y quiere experimentar, también, con otras formas de hacer facultad y política.

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