¿QUÉ ES Y CÓMO SE HACE UNA COREOGRAFÍA?
Gracias a la ayuda del giboso Igor, su exuberante asistente Inga y su necesitada prometida, Elizabeth, el experimento del Dr.
BAILES DEL ambitni.eu more – SOMIEDO : ASTURIAS / Nicolas Aparicio Santos
El toque de pandereta muy vivo se realiza con los nudillos y haciendo sonar mucho las ruxideras. La noche en que dibujaba las ideas para la realización, muere mi padre. Tengo el ombligo pegado a la columna… La vibración del acción no se refleja en mi vientre flaco como en el cuerpo de esas bailarinas con enormes pechos, barrigas vibrantes y caderas y nalgas redondas. Sufre por ello y trabaja duro. Algunas las consideramos bastante compatibles con lo que deseamos, otras nos parecen muy incompatibles. Pues son obras que permitían al espectador participante encontrarse investidos de una responsabilidad cuya división ancestral de roles no había imaginado. La respiración y el metal. Todos hablan euskera, así que Mikel me introduce con galantería. Su mensaje y sus comportamientos provocan tanto la admiración como el mayor de los rechazos.
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Cabe decir que estos espacios comerciales son también justos en la medida en que hay profesionales que se quieren ganar la vida con el tango queer, y también necesarios porque cuentan con los medios para generar comunidades y otras experiencias aproximadamente suyo, pero si hablamos de tango popular me parece inútil no mencionar los aspectos clasistas de unos espacios y otros". También es cierto que existe un contenido erótico en el tango, y es usual que en los ambientes de tango queer las personas prefieran bailotear con otras personas de su gusto". Paradójicamente, en la aplomo de estos prejuicios se acaba por reconocer al espectador una actividad, la del voyeur que esconde su cuerpo en el patio de butacas, y que guarecido en el corazón de esas tinieblas tinieblas lupinas en ocasiones, pero supinas en otras tantas ejecuta a voluntad sus modos de ver. Debe acabar con la herradura de danzantes en el mismo lugar adonde había comenzado.
Todavía es cierto que existe un contenido erótico en el tango, y es usual que en los ambientes de tango queer las personas prefieran bailar con otras personas de su gusto". Tomo clases con ella. Es un viaje físico a través de la embriaguez. Ha sido un trabajo arduo con resultados muy desiguales. A partir sobre todo de principios de los años setenta, la danza comunitaria y participativa ha tenido un peso muy significativo en el proceso de democratización de la danza, puesto que ha ampliado las vías de acceso a la misma a un grande abanico de personas a través de una serie de proyectos y clases comunitarias. Conocí la red allí por primera tiempo, en la casa de un profesor de la Universidad Chaqueta de El Cairo, en la que me alojaba. Creo que la comunidad de tango en general en Madrid es bastante abierta en este sentido". En Allard había creado e interpretado el paso a dos EIA Mater, sobre la muixeranga de Algemesí en versión para cobla de Joaquim Serra, una fábula coreografiada de la vida mariana donde encontró el punto de equilibrio entre lo divino y lo humano, entre la madama María y el símbolo mariano; ya entonces contó con el apoyo de Albert Sans. Veía bailar a Nelly-Aiza, cuando un jeque, un príncipe
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